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Grupo Oeste · trigrama Gen · elemento Terra

Número Kua 8: as suas direções favoráveis

O número 8 é do Grupo Oeste, e as quatro direções que a tabela separa para ele são Sudoeste, Noroeste, Oeste e Nordeste. O Sudoeste é o lado de sentar para produzir, o Noroeste é para onde a cabeça aponta na cama, o Oeste é o da convivência e o Nordeste é o de estudar e se concentrar. Todas elas caem nos cantos e no lado poente da bússola, então aqui costuma render mais girar um móvel em ângulo do que alinhá-lo com a parede. O trigrama é Gen, a montanha.
Firmeza atrás das costas é a única coisa que a bússola não substitui.

Quem é o Kua 8

Duas linhas partidas embaixo e uma inteira fechando em cima: ☶ é o desenho de algo que sobe e para no topo, e foi assim que a tradição chegou à montanha. A imagem que acompanha Gen é a da montanha que só se move quando decide, e o nome que o I Ching dá a ele é a quietude. Na escola das Oito Mansões, que é a escola de direções usada nesta página, Gen etiqueta o conjunto do Kua 8 e traz junto o elemento Terra e o setor Nordeste.

Dito isso, o que esse número não é. Ele saiu de uma conta feita sobre o ano do seu nascimento, corrigido pela data do Ano Novo chinês, e sobre o cálculo masculino ou feminino. É a mesma conta para milhões de pessoas, e ela não olhou para você. O trigrama entra como imagem, um jeito herdado de dar nome a quatro pontos da bússola, e a tradição sempre o tratou assim; virar montanha em traço de temperamento é acréscimo moderno, feito para vender teste de personalidade.

Muita gente chega a esta página por um caminho específico e merece explicação: quem fez a conta no cálculo feminino e chegou ao número 5 é enviada para o Kua 8. A razão é geométrica. O 5 fica no centro do quadrado Lo Shu, o quadrado mágico de nove casas em que toda linha, coluna e diagonal soma quinze, e centro não aponta para lado nenhum. Sem direção, não há conjunto de oito setores possível para o 5, então a escola o encaminha para um trigrama vizinho: o 5 feminino vai para Gen, e o 5 masculino vai para Kun, que é o Kua 2. Existem correntes minoritárias que invertem essa distribuição ou que mandam ambos para o 2, e este portal prefere declarar a regra que adotou a fingir que a divergência não existe.

Como usar as suas quatro direções

O quarto costuma ser o primeiro cômodo dessa escola, e a conta ali é curta: a direção de uma cama é aquela para onde aponta o topo da sua cabeça, ou seja, a parede em que a cabeceira encosta. Para o Kua 8, o alvo é o Noroeste, entre 292,5° e 337,5°. Numa kitnet, onde quarto e sala são o mesmo cômodo e o encosto da cama muitas vezes é uma estante ou um painel solto, a instrução é dupla: primeiro garantir que essa peça seja firme, estável e da altura dos ombros, e só depois brigar pelo Noroeste.

Sentado, a direção que conta é a que o seu rosto encara. Para trabalhar, o Sudoeste; para estudar, ler algo difícil ou se preparar para uma prova, o Nordeste, que é a direção do próprio trigrama; para a mesa de jantar e o sofá em que a casa se junta, o Oeste. Meça com o aplicativo de bússola do celular, e faça a leitura duas vezes, uma de cada lado da cama ou da mesa, porque é comum a primeira medição sair torta por causa de algum metal por perto sem que a gente perceba.

Se a planta não permitir nenhuma das quatro, a escola tem uma hierarquia que poupa dinheiro e frustração: parede sólida atrás das costas vale mais que direção perfeita. Apoio firme atrás primeiro, porta visível sem estar em linha reta com você depois, teto limpo acima da cabeça em terceiro, bússola por último. E não misture as duas ferramentas que o portal usa em páginas diferentes: o Kua vem das Oito Mansões e diz para que lado o corpo se vira; o baguá do Chapéu Negro é sobreposto à planta pela porta de entrada e diz onde ficam as nove áreas do imóvel.

As quatro que não favorecem, sem drama

Traduzir literalmente do chinês clássico produz frases que dão um susto desnecessário, e é o caso aqui. Para o Kua 8, o Sul é o Ho Hai, contratempos, o Norte é o Wu Kwei, cinco fantasmas, o Leste é o Lui Sha, seis choques, e o Sudeste é o Chueh Ming, fim do destino. Esses rótulos nasceram numa cultura em que o manual técnico circulava de memória, e imagem forte era a tecnologia disponível para não esquecer uma tabela de oito itens. Em nenhum momento a escola diz que algo acontecerá com quem dorme voltado para lá, e este portal não vai dizer isso de outro jeito. É ranking de preferência, e último lugar num ranking não é ameaça.

O destino que a tradição dá a esses quatro setores é bem prosaico: neles fica o que você menos usa. Banheiro, área de serviço, despensa, quartinho de depósito, o armário embutido que guarda edredom de inverno, a caixa das louças de festa. Se o seu banheiro cair no Sudeste, considere um bom encaixe, já que o cômodo desenhado para levar coisas embora é justamente o indicado para o setor menos favorecido da lista. E se a cozinha estiver no Norte, a recomendação clássica é orientar o fogão de costas para esse lado.

Quando a casa tem gente dos dois grupos

Dois irmãos pequenos dividindo um quarto, um Kua 8 e o outro Kua 4, colocam a questão de forma bem clara. Como os grupos ocupam metades opostas da bússola, o Noroeste que serve ao sono de um é o Ho Hai do outro, e não existe posição de beliche que resolva os dois de uma vez. Nada disso significa que as crianças não se dão bem, significa apenas que a tabela foi construída em dois blocos.

Com camas separadas, o problema se dissolve sozinho: cada cabeceira vai para o lado do seu dono, e o quarto suporta bem essa assimetria. Quando a cama é uma só, como no caso de um casal, a escola manda usar a direção de convivência, o Yen Nien, de quem tem o sono mais frágil, que para o Kua 8 é o Oeste. O que sobra vai por cômodo, e essa é a parte que costuma resolver a casa inteira: cada mesa de estudo com a direção do seu estudante, cada canto de trabalho com a direção de quem trabalha ali, e os espaços coletivos orientados pela convivência de quem mais precisa de calma na hora da refeição.

Você sabia?

Gen é o filho mais novo entre os oito trigramas e, no corpo, a lista clássica o associa à mão, a parte que segura e a que faz parar. O hexagrama 52 do I Ching repete Gen duas vezes e abre com uma frase estranha e memorável, que fala em aquietar as costas até deixar de sentir o próprio corpo, ou seja, em ficar quieto de verdade e não apenas parado por fora. O detalhe mais curioso, porém, é de calendário: a tradição coloca Gen no Nordeste e diz que ele completa o fim e o começo, porque é ali que o ciclo do ano velho se encerra e o novo se inicia. É o único dos oito trigramas com essa função de dobradiça. E no baguá que este portal usa nas páginas de área, é Gen quem nomeia o Conhecimento e o autoconhecimento, o canto esquerdo da parede da porta.

As oito direções do Kua na tabela das Oito Mansões

As quatro que favorecem

SudoesteSO · 202,5° a 247,5°Sheng Chi, sopro que gera

É a direção do trabalho e do que você quer construir. A escola manda sentar de frente para ela quando você vai produzir: a mesa virada para cá, a cadeira de costas para a parede, a tela na sua frente. Se a sua porta principal já abre nessa direção, melhor ainda.

NoroesteNO · 292,5° a 337,5°Tien Yi, médico do céu

É a direção do descanso e da recuperação. A recomendação clássica é dormir com o topo da cabeça apontado para cá, o que na prática significa escolher a parede da cabeceira. Também é a direção sugerida para a poltrona onde você se joga quando o dia acabou.

OesteO · 247,5° a 292,5°Yen Nien, anos prolongados

É a direção da convivência. Serve para a mesa de jantar, para o sofá em que a família senta junta e para a cama do casal, quando os dois têm direções diferentes e alguém precisa ceder. Onde há conversa, esta é a que a escola prefere.

NordesteNE · 22,5° a 67,5°Fu Wei, assento do repouso

É a sua direção pessoal, a do próprio trigrama. Serve para estudar, meditar, escrever, fazer terapia, qualquer coisa que peça concentração calma. É a mais discreta das quatro e a mais útil em época de prova ou de decisão difícil.

As quatro que não favorecem

SulSHo Hai, contratempos

A mais branda das quatro. A tradição associa a pequenos aborrecimentos, a coisas que atrasam e a dinheiro que escorre em bobagem. Na prática, é uma boa direção para a despensa, o armário de vassouras e tudo aquilo que você abre uma vez por semana.

NorteNWu Kwei, cinco fantasmas

O nome é dramático e o sentido é bem terreno: a tradição liga esse setor a atrito, fofoca, mal-entendido e perda de coisas. É onde a escola sugere pôr o fogão de costas, nunca a cadeira em que você recebe visita.

LesteLLui Sha, seis choques

Associado a desgaste que se arrasta: processo que não anda, doença chata, relação que azeda devagar. A recomendação prática é reservar esse setor para banheiro, área de serviço ou depósito, e evitar dormir com a cabeceira apontada para cá.

SudesteSEChueh Ming, fim do destino

O nome mais pesado da lista, e vale ler com calma: a escola não diz que acontece uma tragédia, diz que é o setor menos favorável para você. É o primeiro lugar que a tradição indica para o banheiro, justamente porque ali o desperdício é bem-vindo.

Onde vai cada coisa

  1. 1Cama: aponte o topo da cabeça para Noroeste, escolhendo a parede da cabeceira por essa direção.
  2. 2Mesa de trabalho: sente olhando para Sudoeste, com parede atrás das costas e a porta no campo de visão.
  3. 3Estudo e decisão difícil: Nordeste, a sua direção pessoal.
  4. 4Mesa de jantar e sofá de conversa: Oeste.
  5. 5Quando a planta do cômodo não permitir a direção ideal, fique com a parede sólida atrás das costas. Ver quem entra vale mais do que acertar o ponto da bússola.

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Descubra as suas quatro direções favoráveis, com a conta à mostra

A conta usa a virada do ano chinês, e não o ano civil, que é onde quase toda calculadora brasileira erra com quem nasceu em janeiro. Cada passo aparece na tela.

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Tira-dúvidas

Perguntas frequentes

Sou mulher, fiz a conta e deu 5. Por que eu vim parar no Kua 8?
Porque o 5 não corresponde a direção nenhuma. Ele é o centro do quadrado Lo Shu, e o centro é o único ponto que não aponta para lugar algum, então não existe tabela de oito setores para ele. A escola das Oito Mansões resolve enviando o 5 do cálculo feminino para o 8 e o do cálculo masculino para o 2. Alguns autores decidem diferente, e o portal declara qual regra adotou em vez de esconder que a discussão existe. Se você viu por aí uma lista que apresenta o Kua 5 como se fosse um perfil de direções, era essa lacuna que estava sendo ignorada.
A minha cabeceira aponta para o Sudeste, que é o Chueh Ming. Devo me preocupar?
Não. O nome traduzido é pesado e vem de outra língua e de outra época, mas a escola está apenas dizendo que esse é o setor menos indicado para o seu número. Não há previsão de acontecimento, e nada vai acontecer com você por causa da posição da sua cama. Se der para trocar de parede num fim de semana, experimente e julgue pelo próprio sono. Se não der, cuide do que pesa mais: cabeceira firme, sem janela atrás da cabeça, porta visível e nada acumulado embaixo do colchão.
A escola das Oito Mansões é a mesma coisa que o baguá que vocês usam nas outras páginas?
Não é, e a diferença vale entender. O baguá do portal segue a escola do Chapéu Negro, que sobrepõe uma grade de nove áreas à planta a partir da parede da porta de entrada, sem bússola nenhuma. As Oito Mansões usam a bússola de verdade e devolvem quatro direções pessoais, calculadas a partir do seu ano de nascimento. Uma responde onde ficam as áreas da casa, a outra responde para que lado você se vira dentro dela. As duas convivem bem; o que não funciona é montar dois baguás concorrentes no mesmo cômodo.
Moro num quarto mobiliado e não posso mudar os móveis de lugar. Serve para mim?
Serve, com o que sobrar de liberdade, que geralmente é mais do que parece. Você pode escolher de que lado da cama dorme, qual cadeira usa na mesa, para onde vira a poltrona de leitura e onde apoia o notebook. Também pode cuidar dos itens que a escola considera mais importantes que a direção: apoio firme atrás das costas, porta visível, teto limpo acima da cabeça, nada de caixa velha embaixo da cama. Nenhuma dessas mudanças precisa de autorização do proprietário nem de dinheiro.

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